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林清玄：金色的胡姬 我在新加坡植物園買的一朵金色胡姬花，前幾天不小心碰斷了，露出它還鮮紅花瓣的血肉來。 新加坡是個盛產蘭花的國度，但是他們把“蘭花”，稱做“胡姬”，可能是因為它的英文學名Orchie，直譯而來。 記得在新加坡植物園看胡姬花，確是令我心頭為之一震。在中國，我們說蘭花有三種，一莖一花的是草蘭，一莖數花的是惠蘭，素心的叫素心蘭；可是新加坡的胡姬花有數十莖結成數百朵花，叫人眼花鐐亂。 過去，我是頂不愛蘭花，總覺得蘭花太嬌貴，要養成一盆蘭花往往費去許多心血；而且蘭花太孤，有的一年才開一次花，結成少數的幾朵；蘭花又太假，別的花卉，花瓣總是柔軟的，蘭花卻硬得像紙板一樣，因此蘭花的假花也最多，手藝好的緞帶花匠可以做到令人分不清真假。 新加坡的胡姬完全不是這樣，它很大眾化，隨便一養就能存活，并且能終年盛開；由于開花容易，花繁色盛，自然使假花絕跡。 在植物園看胡姬那一次，一大片的蘭花同時盛開，在微雨之中，聲勢浩大，像排山倒海一般。陪我去的朋友，一直鼓動我買一朵“金色的胡姬”，我說我最不喜歡假花的，朋友說：“那不是假花，是永遠的真花。” 原來，新加坡為了宣揚他們的“國花”胡姬，研究出一種保存的辦法：他們采摘了盛開的胡姬，先壓出花里所有的水分，使它成為一朵干花，然后在上面鍍金，舉凡花的大小。形狀全都保存了，只是上面是一層黃澄澄的金色。這確是一個好辦法，我便在朋友的鼓吹下，用很便宜的價格，買了一朵胡姬花。 帶回台灣以后，有時想想，那朵花的心中是胡姬，可是外表卻有了中原的顏色，就像新加坡這個國家一樣，它大部分是中國人，講中國話，可是他們偏偏是新加坡，也難怪蘭花一封了新加坡就變成胡姬。 胡姬也沒有什么不好，在中國魏晉南北朝一直到唐朝，長安城里就有許多當爐賣酒的胡姬。你看古來的畫冊，胡姬都是高鼻美目，身材健美，熱情洋溢的，比起古典的中國美人，確有另一番風情。 記得李白有一首《少年行》的詩歌：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風；落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。”可見胡姬的迷人之處，五陵少年在踏盡落花，無地可游的時候，想起的正是胡姬的酒店。再說，如果李白是漢胡混血兒的傳說屬實，我們唐朝的偉大詩人的母親正是一位胡姬。 更早的魏晉南北朝，“竹林七賢”之一的阮咸，他曾經在母喪期間，身穿孝服，騎著驢于去追求私戀已久的胡姬，引起時人的駭異。現在想起來，更是可以推知當時胡人少女的美。胡人少女本來是騎著彪馬，在草原上飛馳的，當她們一迸人中土，鍍了金，馬上的英氣未失，還做著中原少女的裝扮，無怪要引起多情浪漫文人的追逐了。 唐朝詩人李頎，在《古意》一詩里有這樣兩句：“遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞”，又能知道美麗的胡人少女不僅是有英姿和美色，還能歌善舞，頗有才藝。在王昭君的“一曲琵琶恨正長”之后，胡人少女來到中華上國，卻是盡去柔靡之色，另有一種活潑的面貌。 熟知中國藝術和文學發展的人都知道，從魏晉南北朝到唐朝，是胡人藝術和文學與漢人的藝術和文學相互激蕩最為蓬勃的時代，因此也是中國藝術和文學發光，最輝煌燦爛的時代，這纂胡人血液注人中國不無關系，胡人的血液是什么呢？是豪放的草原本色，未經過刻意與細致的雕琢，這種本色一旦埋人杰出的文學藝術家的胸懷，很自然的能生出大的力量。 胡人的本色又是如何刺激文學藝術家的懷抱呢？恐怕正是胡人美麗的少女，激發了文人的想像力吧！ 有一次，我坐在新加坡最古老(www.lz13.cn)的酒店“萊佛士酒店”喝咖啡，酒店的花園里種滿了盛開的胡姬花，每個咖啡桌上又擺著一盆胡姬，涼風拂過胡姬花吹到人的臉上，真能令人在南國的夕陽中沉入遠古的追思。我坐在胡姬花的圍繞之中，想起的正是李白“笑人胡姬酒肆中”這一句。 新加坡也如他們的國花“胡姬”一樣，大部分是中國人的后裔，卻流著印度人、馬來人、英國人等不同的血液，才在荒蕪的熱帶里創造了一種新的文化，引起世界的矚目。他們的“胡姬”事實上是精神的象征，它和蘭花一樣美，但生命力卻比蘭花還要強悍，它還可以鍍金，不失原貌。 我的桌子上，現在正擺著那一朵已經折斷的金色胡姬，斷了花瓣的胡姬再也不美了，但是我卻想起在南方一隅，許多中國人后裔創造一個新的國度，那里的胡姬即使是冬季，也是花色削鮮，因為那里是沒有冬季的。 ——一九八二年十一月二十二日 林清玄散文集__林清玄作品 林清玄：蝴蝶的種子 林清玄：澈如水晶分頁：123
我為什么這么愛錢？ 文/入江之鯨 前幾天，在微博熱搜上看到了這樣一條新聞：一位63歲的老母親，因為兒子患病無錢醫治，竟然跳樓自殺，想用她的死，換保險公司的30萬意外險賠償，為兒子治病。 她永遠也不會知道了，自殺是不能獲得意外險賠償的，而且那份保險，去年已經過期了。 兒子在講到他看到母親掉下去的時候，有淚不輕彈的錚錚男兒，眼淚止不住地往下掉。 這樣的悲劇，讓人心痛。 某富二代在酒吧一晚上就消費二十萬，可是貧窮又愚昧的老母親，卻不得不用命去換三十萬的醫療費。貧窮，就是這樣把人逼上絕路的。 大三了，暑期實習，身邊同學都在申北上廣的實習，可以獲得一紙好看的實習證明。 在省會985念書的她，也很想去大城市看看，可還是選擇留在了本地實習。原因很簡單：她負擔不起北上廣高昂的房租。連實習的區區三個月，她都負擔不起。 她想讀研究生，以她的成績保研不在話下。只是回家的時候，爸媽哀嘆，生意越來越不好做，生豬價格一直在漲，起大早賣豬肉，一天只能賺一百來塊錢。 小時候，有一次媽媽病了，一聞到豬圈的味道就會吐，于是每天天還沒亮，她就被爸爸叫起來幫手干活。別人都說她懂事，她只是在心里想，真的好困啊……而爸媽，每一天都要那樣辛苦、那樣勞累。 她的父母，一直指望著她大學畢業了，可以供弟弟上大學，他們老兩口勞苦了一輩子，干不動活了。 外語專業的她，怎么會沒有偷偷幻想過出國夢？可是因為家庭條件的限制，這些華麗美好的夢想連說出口的機會都沒有，就被自己悄悄地咽下了。 有一句話說，“當一個人的夢想超越他的家庭的時候，我們沒有資格去要求父母什么”。確實如此，可是看到你這么懂事，我真的好心疼啊。 被查出問題來，是在一家小醫院，醫生很冷靜地對他說：“你這病治不好了。”醫生面無表情，他難以置信。 因為不敢相信，他選擇去大醫院復診。 化驗費用太高昂，成百上千地扣。懸而未決的病情、銀行卡上刷刷少掉的數字，這都是孤身一人在大城市打拼的他，需要獨自消化掉的絕望。 也不知該是悲還是喜，幾次化驗下來，都沒查出太大異常，醫生又刷刷開了單子化驗別的項目。拿到繳費單的那一刻，他心里是重若千鈞的絕望。 又是上千塊，而那時候，他已經身無分文了。 他從醫生那里出來，默默地找到導診的護士，請她幫忙把化驗的項目取消掉。護士一臉不解地問：“為什么不化驗了？”他抿著唇，一句話也說不出。 他心一橫，哪怕有病，他也要放棄治療了。 他在手機上看到這樣一句話：因為窮，所以不敢病、不敢死。 在偌大城市的地鐵上，他沒忍住，兀自留下了眼淚。 她啊，被老板炒魷魚之后，拿著300塊走在大馬路上，舍不得坐車，一邊哭一邊想著晚上去哪里吃最便宜的晚餐。 她需要一天打兩份工，婚后不小心懷孕，生活拮據，為了省下幾百塊錢，沒有選擇無痛人流，選擇了去藥流。孩子怎么都下不來，醫生讓她在醫院的樓梯上跑上跑下，最后也沒有流掉，直接做了清宮。 他啊，以前以為，錢夠用就好。直到有一天，他的母親被查出癌癥，住院一天要一千多。家里沒有錢，他平常打工、周末兼職，想方設法地賺錢，還沒籌夠錢給媽媽看病，媽媽已經走了。 她啊，小學從來沒有上過早讀，因為要洗衣服、要放牛。每次到學校，都是別的孩子早讀結束的時候。放學后，她還要放牛打豬草，回來后還要帶弟弟妹妹，洗澡洗臉。 農忙的時候，要請假回家干農活。因為家里只有爺爺奶奶，十幾畝地的莊稼他們弄不回來就只能爛在地里，那是在割他們的肉啊。 很多人愛看流星，凌晨干農活的時候她經常看到，卻不覺得美、只有困倦疲累。 他的外公啊，一身病痛、沒錢治療，所以選擇喝下老鼠藥，結束自己的生命。喝完藥后，外公嘔吐起來。外婆舍不得花錢帶外公去大醫院洗胃，天真地以為吐了就會好起來了。 第二天的早上，外公去世了。 當你經濟寬裕的時候，別總覺得那些貧窮的人寒酸，看不起他們愛錢如命。因為對他們來說，錢就是命，有錢才能活命啊。 這世上有多少愛錢的人，背后各藏著不為人知的故事。 太多最苦最難的日子，都只是因為沒有錢。 因為貧窮，輕如鴻毛的災難，都能輕易地將一個人擊垮。 為什么愛錢？因為想要有學可上，有病能看，有夢想的時候可以勇敢去追。因為不想因為貧賤被別人小瞧，不想眼睜睜看著親人因為看不起病而忍著，不想讓自己的孩子小小年紀就懂事地學會雪藏夢想。 很多時候，我們就是這樣真實而無奈地愛著錢啊。 作者介紹：入江之鯨。簡書簽約作者，新概念一等獎獲得者。公眾號：入江之鯨（ID：rujiangzhijing001），微博@入江之鯨。 我為什么要不顧一切地努力 我為什么相信以貌取人 我為什么要上大學分頁：123
你們是“被坑的一代”，但我活在最好的時代 文/蘇清濤 “黨的政策確實好”，這樣的話，前兩年我也聽過，說話的，也是有著漫長的“被洗腦史”的老人。與對洗腦有極強的免疫力、但牢騷和抱怨也比較多的年輕人相比，這些“被徹底洗腦”的老人，對生活現狀有著更強的認同感，在客觀方面，他們的生活處境并不好，但在主觀方面，他們的“痛感”卻很輕，這不得不歸功于我黨多年以來的“洗腦”。 我知道，因為這篇，我要被很多人扣上“五毛”的帽子了。對此，我堅決不承認；因為，我其實是個“零毛”。 話說，前一段時間，“全面放開二孩”政策剛一公布，就有人為80后捏把汗： 作為中國歷史上唯一的一代獨生子女，他們將要面對上有4老、下有2孩的局面。 這樣的“新痛”，同時也勾起了曾經的“舊怨”，那些老掉牙的段子又開始沉渣泛起，什么80后剛上大學，大學就開始收費了；什么80后剛參加工作，單位分房就結束了；什么80后還沒能工作的時候，工作是分配的，而到了可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份餓不死人的工作做… … 言語之下，80后似乎是改革過程中“被坑的一代”，這代人的命運除了苦還是苦。還有人補刀了一句：“我只想說，咱能不能換一代人坑？” 對段子手來說，寫這樣的話，也許是調侃、是賣弄才情，但對好多80后人而言，這卻是心聲。然而，作為一個從西部的農村出來、輸在起跑線上的“苦孩子”，我從未覺得自己屬于“被坑的一代”。甚至，在讀現當代的小說及政治經濟改革史的時候，我常常覺得，自己“生活在最好的時代”。 作為一個能力不行卻又頻繁跳槽的人，我最感激的就是，我“錯過了”那個“畢業包分配”的年代。我不用擔心被分配去干一份自己不喜歡或“不明覺厲”的工作，然后，再守著那個無聊的“鐵飯碗”從一而終——極可能是庸碌的一生。在這個可以自由選擇的時代，我可以依靠自己的個性生活，我選擇適合自己的工作，而不是強迫自己去適應一份無趣的工作。正因為如此，畢業八年半了，我身上的鋒芒也沒有被磨掉。 前兩天跟一個即將于明年6月份研究生畢業的朋友聊天， 最近，她冒著拿不到碩士學位證的風險，論文還沒寫完，就跑杭州學自己熱愛的越劇了。她是師范類專業，去某些好一點的小學教書，可以拿到1萬元的月薪，但她都放棄了。“當教師，太不自由了，我就沒有時間玩越劇了。” 想想看，在那個“工作包分配”的年代，能做到這一點嗎？可能是，她對越劇再有興趣，也只能度過壓抑的一生了。 很多人會羨慕以前“單位分配房子”的年代，但我要說的是，大一時讀一本小說，看見90年代的人，苦苦地“熬工齡”，僅僅為了等到單位給他分房子的機會，并因此而不敢放棄那份自己并不喜歡的工作。當時，我感到無比恐懼：媽呀，我以后是不是也得為了房子而把自己的一生都許配給一個單位啊？這個念頭嚇得我出了一聲冷汗。 稍后，合上書，我方才清醒過來：現在，已經住房商品化了。或許我永遠也買不起房子，但我至少不必再為了一套破房子而“終身為奴了”。如釋重負的感覺。 在我之前的幾代農村人，常常為了一個城市戶口，干一份自己并不喜歡的工作；為了一個城市戶口，嫁給自己不喜歡的男人；為了一個城市戶口，娶一個自己并不愛的女人。而到了我們80后一代，無論多慘，我們至少不必讓自己的愛情和婚姻被戶口給綁架了。甚至，現在，隨著城鄉一體化的發展，在一些地方，農村戶口比城市戶口還值錢了。 三四十年前，年輕人談個戀愛，都可能被定性為“耍流氓”、“反革命”，而我們，趕上了一個可以婚前同居、可以自由地離婚的時代。在做某些自己的事情的時候，我們再也用不著像我們的父輩們那樣擔心世（sha）人（bi）們的說三道四。 可能是因為自己是學歷史的緣故吧，我對一切具有“劃時代意義”的變化，都感到新奇。我曾為自己晚出生了十幾二十年，未能見證“激蕩三十年”的轟轟烈烈而感到遺憾，但我們卻有幸經歷或見證了互聯網顛覆人類生活方式的整個過程；直到小學和初中階段，我還常常把銀行和郵局當做“政府機關”，但此后，我們有幸趕上了市場化改革，趕上了“國退民進”，然后，見證了這些“國家機關”的服務質量的持續提升。 市場化的一個副產品是：很不幸，我們進入了一個“富人得勢”的時代。很多人因此而痛恨這個時代。但是，我們可以想象，在市場化之前的計劃經濟時代，是一個“只有得勢的人才能致富的時代”。無論如何，一個富人得勢的時代，也要比一個只有得勢的人才能致富的時代強得多。（哈耶克語）把賺錢做為理想，要比把當官當理想高尚得多；向錢看，要比向權看更純凈。 所有這些變化，對我來說都格外刺激，格外有趣，讓我感到無比興奮。能成為歷史的見證人，成為這個時代的觀察者、思考者，我感到無比榮幸。 當然，在這個時代，最有幸的，也許是段子手遍地開花，并且，因為經歷的特殊性，我們也成為了最能“讀懂”那些段子的人。 上個月底，《人民日報》發了篇文章《80后真是被坑的一代嗎？》，這才表達了我的心聲。作者在文章中寫道： 在這樣一個崇尚多樣性的時代，抽象地評論一代人的命運，是一件很危險的事。那些動輒囊括一代人的抽象怨念，并不足以概括80后的真實處境。畢竟，抽象的概括遮蔽了年輕人的豐富性與可能性，也掩蓋了那些具體而微但卻激蕩人心的奮斗故事。一代人或許具有共同的宏觀特質，但是一個人的命運并不取決于此，而是掌握在自己手里。如果能做出獨領風騷的產品，如果能創造令人艷羨的業績，就能獲得同樣的成功，誰會關注你是70后還是80后？ 年輕人面臨的問題確實不少，但是與問題相伴而生的，恰恰是解決問題的努力與希望。如果只看問題、不看破題，只看反面、不看正面，那就是選擇性忽視，只會激發徒然無用的傷感。 雖然這段文字出自“喉舌”之手，但我還是發自內心地贊同。每一代人的青春，都不容易，但我們這一代人的特殊性在于，我們在自己正值青春期的時候，掌握了網絡輿論的話語權。不過，我們卻沒有珍惜這個話語權，而是拿它來抱怨、發牢騷了。結果，就是，顯得自己成了“最苦逼的一代”。 劉瑜老師在《送你一顆子彈》中有句話：決定一個人的生活的色彩的，不是他眼前的景色，而是他的眼睛。對此，我相當同意。這就是，為什么，同樣的時代背景，有些人感受到的是苦逼，而有些人感受到的是波瀾壯闊、激蕩人心了。 當然，生活中并不是只有這種“于丹式”的雞湯。下面，再說個具體的例子： 今年6月，去四川巴中市的一個貧困山村采訪，一位72歲的老人在向我講述扶貧工作開展以來他的感觸時說：“現在的生活質量，比以前好出十幾倍、一百倍。”然后：又反反復復地說“黨的政策就是好啊”，“感謝黨”。 換做以往，如果是在電視上或報紙上看到這句話，我一定會覺得可笑，甚至是發出一點冷笑。“真是被洗腦了”。然而，當我親耳聽見眼前的這個人幾次三番地重復這句話時，我竟十分感動——他之所以反復說“黨的政策好”，主要有兩個原因：表達能力欠缺，除此之外，不知道還能說啥；他確實對當下的生活比較滿意，對當地的政權有發自內心的擁護。 如果是一個國家的首富或其他既得利益者在公開場合說“黨的政策好”，我們會很容易理解；但一個剛脫貧不久的“前貧困戶”竟然也感謝黨，這難免讓人意外。從聊天的其他內容和他說話的語氣看，這位老人現在的幸福感確實是挺高的，這一方面是因為他的欲望比較少，很容易滿足；另一方面，也是因為黨對他的“洗腦”確實是成功的。 其實，“黨的政策確實好”，這樣的話，前兩年我也聽過，說話的，也是有著漫長的“被洗腦史”的老人。與對洗腦有極強的免疫力、但牢騷和抱怨也比較多的年輕人相比，這些“被徹底洗腦”的老人，對生活現狀有著更強的認同感，在客觀方面，他們的生活處境并不好，但在主觀方面，他們的“痛感”卻很輕，這不得不歸功于我黨多年以來的“洗腦”。 洗腦，并非全都一無是處。在某種意義上，其實是“被洗腦得越徹底，便越幸福”。 每個人的腦海中、思維中都一些會降低幸福感的因素，我們把這些“負能量”的東西從大腦和思維中清除出去，便是洗腦了。這種洗腦，就像是洗衣服、洗碗一樣必要。 我們常說，幸福與不幸，并不取決于實際生存境遇，而是取決于“心態”、取決于思維方式。在幸福感比較差的時候，“調整心態”，實際上就是一種洗腦。對身處逆境的人來說，自我洗腦，就是在吸食精神鴉片。 一說到洗腦，我就不由得想起如過街老鼠般被人人喊打的“心靈雞湯”了。但我想說的是：很多人，之所以不幸福，恰恰是因為他們對心靈雞湯缺乏信仰、缺乏基本的敬畏之心。 處于某種同樣的困境中，容易被心靈雞湯“洗腦”的人，通常都能告別痛苦和煩惱，而那些始終無法擺脫思維局限性的“理智者”，則無一例外地充滿了焦慮和憂愁，他們總是滿腹的牢騷和委屈。這，正是身為一個“雞湯厭惡者”最大的倒霉和悲哀之處。 雞湯厭惡者們總是居高臨下地嘲笑那些喜歡心靈雞湯的人逃避現實；可是，如果一個人“面對現實”的目的就是為了得到更多的煩惱和痛苦的話，那他真是蠢得可以啊。 有的人，之所以將那些談調整心態的文章都定性為心靈雞湯，其實是因為他自己的心態很差，并且還不具備調整心態的能力——自己沒能力做到，便認為別人從實踐中感悟出來的真知灼見都是“空洞的大道理”。 作者簡介：蘇清濤，1984年出生，金牛座，2007年畢業于復旦大學歷史系，一個不務正業的記者，不會寫詩的詩人，不懂藝術的藝術家，“盡管我毫無藝術細胞，但我自己就是個藝術品”。微信號/charitableman，公眾號/扯淡不二·chedanbuer。 這是一個看臉的時代，但最終拼的還是實力 請相信，這仍是一個拼能力的時代 時代永遠給年輕人機會，但是只給一小部分年輕人機會分頁：123
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